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寶蓮禪寺/寶蓮寺 寶蓮禪寺/寶蓮寺 熱門

寶蓮禪寺/寶蓮寺相片

寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
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寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺
寶蓮禪寺/寶蓮寺

廟宇基本資料

廟宇名稱
寶蓮禪寺/寶蓮寺
創建年份
1906年
類別
私營廟宇
地址
離島大嶼山昂坪寶蓮禪寺
電話
(852) 2985 5248

廟宇詳細資料

廟宇類別
歷史簡介
寶蓮寺位於大嶼山的昂平高原,面積約0.5平方英里,海拔高度達2330餘呎,是香港境內地勢最高的一所寺院。四面有蓮花山、彌勒山、獅子頭山和木魚峰環繞。鳳凰山是全港的第二高峰,寶蓮寺就位於鳳凰山與彌勒山之間。為香港三大佛教聖地之一。山門之前,左有木魚峰天壇大佛、法華塔;右有蓮花山與獅子石,堪稱嶼山勝境。

該寺初建時僅為一小石屋,最早稱為大茅蓬,始建於清代光緒32年(1906)。

1920年,由大悅、頓修、悅明三位志同道合的禪師從江蘇鎮江金山寺南來香港後,見此處高山平地,為建立道場之最佳場所,乃決意開發,先築小石室,再搭大茅蓬而成十方道場。

以後十方雲水僧眾,聞風而至,同耕同修,草創了禪寺的規範,開起了香港佛教的農禪生活,並由此道接千載,匯契中原佛教主流、百丈叢林的精神。

至1924年,紀修和尚亦從鎮江金山寺來港,應大茅蓬三禪師之請,出任大茅蓬第一代住持,並正式改名為寶蓮寺,並擴建大木屋為禪堂,一切清規儀式均依鎮江金山寺規範。

1928年建大雄寶殿,供奉釋迦大佛及迦葉、阿難二尊者金像。

1929年於大殿后建五觀齋堂,殿前建韋馱殿及彌勒殿,山前建妙法蓮華經塔,並築大牌坊作山門。

1935年於側建禪堂。

1937年建地藏殿。殿中供奉有地藏菩薩銅像(重四百斤)。又鑄二千余斤銅鍾一口。建立安樂室,作爲紀修和尚冥息之所。1938年於南洋請回玉佛一尊,供奉於大殿。又建指月堂,發起在地藏下創辦嶼山佛學院,培育僧才。

1938年建指月堂。

1952年在大殿後面建如是室,是年筏可和尚退居,由增秀和尚蜇報住持。

1953年筏可和尚複任住持,建華嚴塔,重建指月堂,改五觀堂爲真香閣。同時恢復每三年秋期傳戒,每年元月修禪七法會,並於四、七、九月修大悲法會各一次。從此,律、禪、教、密、淨五宗共同弘布。

1956年,香港佛教聯合會改爲董事制,住持筏可和尚任該會首任董事長。此後即修葺愛道堂以供女衆居住院,建成韜光療養食室。1963年開始籌建天壇大雄寶殿,於1970年落成。1972年,筏可和尚圓寂,董事會推請慧命法師任住持,是爲寶蓮禪寺第三代。

1976年,開始籌建天壇大佛和佛教療養院。七年後,寶蓮禪寺董事會推舉聖一師任住持,爲寶蓮禪寺第四代。

該寺每年元月打禪71次,4月、7月、9月,修建大悲法會各一次。

律、禪、教、密、凈,五宗弘布,諸方共仰,中外馳名,成為香港最具代表性的寺院之一。

寶蓮寺構築精巧,氣勢不凡,規模宏大,山門用巨石雕砌成,橫閣「寶蓮禪寺」四個大字,對聯:

「願乘雲水毋疲滄涯入寶所;行仰高山歷過崎嶇自坦平」。
所奉神靈
打齋超渡
有提供
功德法事
有提供
售賣香燭靈符
有提供
售賣簽語及解簽
有提供
供應齋菜
有提供
宗教授課
無提供
贈醫施藥
無提供
問米
無提供
占卜看相
無提供
寺內大雄寶殿供奉金佛三尊,殿前置一巨鼎,殿下為法堂,內有觀音菩薩像,堂壁置五百羅漢像。寺中包括韋馱殿、彌勒殿、祖堂、清心殿、般若、如是堂、藏經閣等。寺後花園有舍利塔,內藏紀修和尚真身。

一九三五年起,每年正月舉行禪七法會,至今未曾間斷。

寶蓮禪寺在一九三六年再舉行傳戒後,與青山寺之顯奇老和尚、觀音山淩雲寺妙參和尚共約,三寺輪流傳或一次,因此寶蓮禪寺每三年一度作傳戒大典。戰後,青山寺與淩雲寺均告停辦傳戒,獨由寶蓮禪寺繼續舉辦,至今已辦過二十五屆。

一九九年,聖一各尚退居,由初慧法師繼任住持,爲寶蓮寺禪第五代。同年十二月,香港總督衙奕信爲寶蓮禪寺監院智慧法師授勳。智慧法師是香港開埠以來受勳比丘第一人,同時亦蒙新華社任爲臨時區議會議員,爲地方事務出謀獻策。

目前,寺內有四十多位僧衆,專修禪淨法門,以佛教的出世精神、行人世事業,先後創辦青山學校、大澳筏可中學、昂平安老院等,更在內地偏遠山區捐資辦學四十多所。寺內僧侶,常在本港舉辦佛學講座,勸導民從止惡向善,化戾氣爲祥和。也經常應海內外佛教團體邀請,前往各地宣揚佛法。

寶蓮寺香火鼎盛,香火不絕,每日到此膜拜善信極多。

該寺齋菜久負盛名,同時亦提供留宿,方便遊人赴鳳凰山觀看日出或作短暫清修。

天壇大佛

天壇大佛座落大嶼山海拔五百二十公尺的昂平,位於寶蓮寺旁,於一九九年動工,一九九三年十二月開光。佛像身高二十三公尺,連蓮花座及基座共約三十四米,重二百五十噸,由二百零二塊青銅焊接而成,坐於三層祭壇上,是全球最大的露天青銅座佛。大佛的建造費達六千萬港元。中國佛教協會會長趙朴初賦《天壇大佛》詩云:「稽首天中天,毫光遍大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」

佛像坐在二百六十級的石階上。天壇大佛的座下設有資料館,須於入口處購素齋入場券方可內進。圍繞天壇大佛的六尊身形窈窕,作舞蹈姿態的銅像,名爲六天母獻供,供品是花、香、燈、塗、果、樂;代表六婆羅密:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。行者修六波羅密,能於生死苦海中直登不生不滅涅槃彼岸。

大佛的地基面積爲二二三九平方米,內有三層,分別爲功德堂、法界堂及紀念堂。功德堂內供奉了一尊以五百多年的楠木雕成的地藏王菩薩,手持錫杖,站於蓮花座上。整座佛像,矗立於以微粒放射形式雕蝕出來的千頁金蓮上,壯來肅穆,形貌栩栩如生。該層不定遠展示了四幅四斯里蘭卡法師維巴那沙拿的繪書,描述釋迦牟尼佛出生、成道、初轉法輪和涅槃的事迹。第一層是法界堂,有一幅由白欖木製作的木刻版書的華嚴說法圖。集合了世界藝術上最原始用料的金、木、水、火、土五行元素,用筆燙出線條,再以礦物質顔料上色,繪出海會雲來諸菩薩聚衆集聽經說法,共一百六十尊菩薩像,神態各異,經七年才完成。第三層是紀念堂,供奉佛陀真身舍利,該舍利於一九九二年由斯里蘭卡迎請回港。這舍利據稱是二千五百年前,釋迦世尊涅槃後經三昧火焚化,遺留下八萬四千多顆色彩繽紛的結晶體,是佛陀修行功德圓滿所致。目前,世界上珍藏佛祖舍利的國家只有中國和斯里蘭卡。紀念堂中安放的兩顆舍利大小仿如米粒,公開直徑兩米,重達六噸,鍾的外壁有佛像、手印、經文等;象徵凡人一百零八成種煩惱消除。

昂平地區由於山勢之形勝,早有「鳳凰觀日」、「雲霧茶場」、「蓮花石景」、「環山塔景」、「鼓響大石」、「魚山夕照」等景觀,寶蓮寺的規模也不斷擴大,天壇大佛的建造,也是世界少有的大佛之一,更使寶蓮寺成為聞名中外的世界名剎之一,集宗教文化與雕塑藝術於一體,故將「寶蓮禪寺」、「天壇大佛」與上述六景合稱為「昂平八景」。

在寶蓮寺內,可看到寺里近萬盆花,各種花木和盆花,點綴著屋旁,樹基、台階、欄杆、徑路、坐椅等等之旁,其中尤以蘭花和寶巾(筋杜鵑)花最盛。蘭花中既有碧葉修長,花蕊含薰的國蘭如墨蘭、素心蘭、竹節蘭、君子蘭等等;也有色澤艷麗,花展瓣舞的各色洋蘭(如蝴蝶蘭等),真的是「四季有花香」。而筋杜鵑花則或沿牆壁直上,或於盆中直立,或並列攜手用作花屏,以分隔空間,或修剪成樹狀,層層如雲,這兩種盆花已成為中的主角,點綴於庭院各處,使寺院空間生機勃勃。

而寺院的果樹,已有年桔、沙田柚、木瓜、蒲桃、龍眼、荔枝、芒果等,猶以年桔最多,成片栽植,可作供果。秋深果熟,橙黃的果實掛滿枝頭,沉甸甸地如金蛋般逗人喜愛,增加了寺院的秋景,也具有食用價值。

進入山門後,是一片紫荊林,大雄寶殿前庭,栽植有十株近百年的大榕樹,大榕樹之旁,以高低盆花如筋杜鵑,大紅花等環繞,萬佛殿前庭,栽植有數十株數十至百齡的大桂花樹,在桂花樹栽植喜陰的各色蘭花,可以做到蘭桂相配,四季飄香,此處也正是參拜的主要殿堂,花香四溢,可加強參禪時的淨化,神聖之感。在後花園,面積較大,是以紅楠為主的天然樹林,常綠的羅漢松,銀杏樹。寶蓮寺里果樹之多,在香港寺觀中或為首屈一指,故寶蓮寺的園林綠化堪可稱:「花果滿寺,蘭桂飄香」也。

寶蓮池

寶蓮池位於聿馱殿的左側,中心的圓形魚池直徑約六.一米,圓心有蓮花瓣噴泉,池周有路環繞,可細賞池中蓮花,並形成小島,島外環水,小橋通入,外池也種滿了荷花與睡蓮。

「七寶蓮池」之名,取自《阿彌陀經》,據稱在極樂世界內,有「七寶蓮池」,七寶者指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠及 玫瑰等七種寶物構成蓮花池,其中有「八功德水」,是蘊含著八種功能的淨水,包括:澄清、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長壽善根等,池中可藉功德 水的淙淙流水聲來演繹苦、空、無常、無我的真貌。

銅鼎

在大佛對面的地壇廣場上,有一座中西結合的銅鼎,鼎高四.一米,重二萬三千公斤,鼎身有香港區徽紫荊花浮雕,上有雲彩,下有海濤,寓意香港回歸後如春回大地,欣欣向榮,上有「香島春暖」四個大字。

華嚴塔

地址:大嶼山島鳳凰山與木魚山平坡相連處。

創建於一九三五年。

塔為三層,依《華嚴經》意,上層供毗盧遮那佛,中層供盧舍那佛,下層奉釋迦牟尼佛。

塔門橫額有「正大光明」四字。兩邊欄杆,刻對聯:「平地高山先照處;百行雲水周行時。」塔門對聯:「獅子頻呻芳草綠,象王回顧落花紅。」俱為筏可和尚撰書。塔側有一巨石題「無礙」二字。

法華塔

地址:大嶼山鳳凰山西麓平坡過處。

塔基石刻【法華經偈語】:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」

法華塔在大嶼山的鳳凰山之西,寶蓮寺附近,有山突起,四面渾圓,上下層峰形如木魚,故名木魚山。建塔的山,處於第二層峰。

塔基四立形,圍以石欄,中圓頂尖,塔內藏《妙法蓮華經》。

一九二九年筏可大和尚初在寶蓮寺講法華經時,全港僧伽都來聽佛法。

筏可帶來法華經,是海外珍本。

在講完法華經之後,按照佛家的習慣,應建一塔將經藏於其中,以存佛法。

筏可和尚講完法華經後,就在木魚山上建一座塔,將法華經收藏在塔頂之內。

因此這塔,名為「法華」,意指內藏法華經。

在法華塔旁邊,有一塊大石。石向海的一面,刻有「天風海濤」四個大字;另一面,刻「轉大法輪」數字。轉大法輪的意思,即是佛法無邊之意,謂佛法如一個大輪,旋轉不息,無邊無際。

舍利塔

地址:大嶼山島彌勒山左邊副峰處。

塔為四角尖頂形,中供佛舍利子。

塔下壓巨石數塊,中刻「福海靈山」四字。

羅漢塔

地址:大嶼山島彌勒山東南低峰下。

筏可和尚建法華寺后,又在寶蓮禪寺左背另建一座塔。

由山拾級而上,四柱蓋頂,中通四門,取名羅漢塔,以示苦集滅道四諦法之意。

梵語阿羅漢,譯謂不生即取不受生死輪回之意。

配合政府銳意發展大嶼山旅遊,位於大嶼山昂坪的寶蓮寺亦計畫大翻新,耗資一億元將寺內舊大雄寶殿拆卸重建,改建成一座樓高百呎的萬佛寶殿,為聞 名於世的寶蓮寺禮佛之旅增添新元素。

 

按計畫已停用多時的舊大雄寶殿會拆卸,然後改建成一座佔地一萬呎,樓高約一百呎,合共有七層樓,以宏偉見稱的萬佛寶殿。

 

寶蓮寺內有三項鎮寺寶物,包括玉佛、龍藏及舍利,三項寶物一直為港人消災解難。

 

除寶蓮寺會進行大型重建外,政府亦會美化通往寶蓮寺的通道,將寶蓮寺的空地變成露天廣場。整個露天廣場面積約有一點六 公頃,約相當於兩個大型足球場,設有中式園林及休憩設施。位於廣場入口的昂坪路會改建成「菩提路」,種植菩提樹及擺放蓮花燈,地台則會配以蓮花圖案,襯托 天壇大佛及寶蓮寺的古樸莊嚴氣氛。

 

天壇大佛自九三年開光以來,共吸引一千萬人次到來參拜,香火鼎盛。不過,自從香港迪士尼樂園開幕後,參觀大佛的人數已急跌四成,故今年六月東涌吊車及昂坪露天廣場啟用後,客量會再下滑多兩至四成, 寶蓮寺不排除稍後向遊客收入場費「幫補」。

 

昂坪露天廣場內合共有三十多間包括酒樓、小食亭的攤檔,售賣燒豬肉食、魚腥味,大大影響了佛門清淨地的氣氛,政府口口聲聲話幫助旅遊業,說要振興地方經濟,此舉實在是損害 寶蓮寺原有的環境!

 

寶蓮寺擴建計畫,也於二○○六初與政府達成共識。斥資一億元的萬佛寶殿將最先動工;該座寶殿是將已停用多時的大雄寶殿 後的會堂拆卸,然後改建成樓高七層,面積逾七萬平方呎的大樓,內面包括綜合大會堂、齋堂、佛視聽圖書館和藏經閣等,預計於三年後竣工。之後會再於大雄寶殿 的兩旁興建佛臈文化展覽中心,及寶蓮佛臈長者中心,總面積達四十萬平方呎,較現時大雄寶殿大四倍。

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寶蓮禪寺/寶蓮寺 2013-04-22 16:57:12 paygod 9.66666667 10 1
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paygod 評論員: paygod    2013年4月22日
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好鍾意來寶蓮寺

好鍾意來寶蓮寺..因為次次來到感覺都好像去了一次度假..去完感覺舒服..精神..好似衰氣走晒..上完香..睇完大佛..就去食下齋...行下山..影下相..感覺休閒自在..空氣都特別清新..多次去都見香火幾鼎盛添..

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