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青山禪院/杯渡禪師廟 青山禪院/杯渡禪師廟

青山禪院/杯渡禪師廟相片

青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟
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青山禪院/杯渡禪師廟
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青山禪院/杯渡禪師廟
青山禪院/杯渡禪師廟

廟宇基本資料

廟宇名稱
青山禪院/青山寺/杯渡禪師廟/青雲觀/普渡寺/斗姆宮/杯渡寺/杯渡庵
創建年份
1500年
類別
私營廟宇
地址
新界屯門北青山東麓楊青路青山禪院
交通
從屯門或元朗乘搭輕便鐵路506號或610號,亦可乘搭59號A、59號M或59號X巴士至青山站,下車後沿上山車路步行約30分鐘便可到達。
電話
(852) 2461 8050 / (852) 2892 1427 / (852) 2465 0079

廟宇詳細資料

歷史簡介
  創建於1500年前東晉未年。香港三大古剎之首,杯渡禪師廟應是全港最古老的廟。亦是旅遊勝地,既具寧靜肅穆氣氛,又有古蹟文物可供欣賞。

  1926年顯奇法師重建,改名青山禪院。
  千多年來,曾多次易名,「普渡寺」,「斗姆宮」,「杯渡寺」,「杯渡庵」,「青雲觀」等。該寺的重建,與杯渡禪師有關。

  據高僧傳所載,杯渡禪師,晉代人,相傳歡喜坐一隻大木杯雲遊四海,故名「杯渡」。
 
  最初的青山禪院,衹是一座岩及一間茅屋而已。青山禪院內,有一個「杯渡岩」,是一個大岩洞,岩洞內有一平石,是杯渡禪師最初到青山居住的地方,岩上的平石 已建成一座小廟,廟額書「杯渡禪師」四字,這就是最初的杯渡廟。小廟旁邊,尚有一座九百年前的杯渡大石像。據說是由杯渡禪師徒弟所建,並搭茅屋於岩前,作為寺門。到了唐末,廣東一小國稱南漢。當時南漢帝於大寶十一年(969)封青山為瑞應山,並命人雕塑杯渡禪師的神像,在山上供奉,開始建一間杯渡寺,這是青山禪院前身。

  禪院曾多次重建。1821年,道教徒接管禪院,加以擴建並以其教徽作裝飾。後來佛教徒於1921年 重新接管並重建禪院,即現時的禪院。禪院主殿大雄寶殿,殿內主壇上供奉三尊佛:釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及藥師佛,已有一百多年歷史。大雄寶殿屋頂上有二龍爭 珠、鯉魚戲水的雕塑。青山禪院藏於高山叢林中,位處偏僻的地方,不像其他禪院般熱鬧,顯得格外清靜,但亦因此與別不同。
打齋超渡
無提供
功德法事
無提供
售賣香燭靈符
無提供
售賣簽語及解簽
有提供
供應齋菜
無提供
宗教授課
無提供
贈醫施藥
無提供
問米
無提供
占卜看相
無提供

《東莞縣志》中記載︰「廣州圖經,杯渡之山在東莞屯門,界三十八里。耆舊相傳,昔日杯渡師來居屯門,因而得名。」《新安縣志》載:「杯渡禪師,不知姓名,嘗挈木杯渡水,因以為號,游止摩定,不修細行,神力卓越,莫測其由。……元嘉五年(公元428年)三月……憩邑屯門山,後人因名曰杯渡山。所謂屯門者,即杯渡山也,舊有軍寨,在北之麓,今捕盜廨之東,有偽劉大寶十二年歲次甲寅,關翊衛副指揮,同知屯門鎮檢點防右靖海都巡陳延,命工鐫杯渡禪師之像,充杯渡山供養。」

青山禪院是由多組建築物構成,群集於583米高的青山東面山麓上。青山禪院除大雄寶殿外,還建有天寶殿、地藏殿、護法殿、青雲觀、五德觀、海月亭、方丈室、居士林、觀音閣、牌坊及山門等雄偉莊嚴的建築群。大致分為三組建築群:入院處牌樓上有「香海名山」四字,另一面「回頭是岸」;山門門額「青山禪院」,寺門兩旁有對聯:「十里松杉藏古寺,百重雲水繞青山」。

首組建築群包括「菩提薩埵殿」,內分陰老太爺殿,中間為地藏殿,最後為報恩堂;「宿舍」現作為藏書之地方;主殿「大雄寶殿」為寺院的中心,殿內主壇上供奉三尊佛像:釋迦牟尼佛像、「阿彌陀佛」像及「藥師佛」像,它的屋頂上有「二龍爭珠」及「鯉魚戲水」的雕塑;大雄寶殿前方為樓高兩層的「護法殿」,牆上漆有彌勒佛像,上層供奉韋陀大將軍,下層放置「龍骨」,屋脊上有亮麗的石灣陶瓷塑像,而在四個向上翹的角上,置放了用灰塑造的鳳凰;「大雄寶殿」旁為「功德堂」即祖堂,主要供奉歷代住持、法師等神位;「功德堂」前為「客堂」,乃接待各方善信的地方;「客堂」旁為「膳堂」,其側有「達摩像」。

第二組建築群包括已倒塌的「方丈室」;「淨土何須掃 空門不用關」對聯石柱原位「護法殿」前,現重置於「不二法門」前方空園地;「不二法門」原為「藏經閣」,現時只剩下正面的牌樓,正面寫上「杯渡遺蹟」,背面寫上「不二法門」;「杯渡岩」又稱「瑞應岩」,相傳是杯渡禪師曾在此岩洞生活,側有刻上「高山第一」四字的石碑;其旁有三層「時輪金剛佛塔」;「觀音閣」於1947年重建,內有「包公巖」及「月下老人祠」,主室供奉著千手觀音,側室供奉了坐蓮觀音。

第三組也是位處最高的建築群,只有單一的「居士林」,又稱「定厂」,是供居士靈修之地。

護法殿右方是青雲觀,建於1843年,供奉法度之王,俗稱八手觀音菩薩。青雲觀後有道光廿二年製古銅鐘一口,上刻「青雲觀」。

而禪院雄偉的建築群,保留了不少文物古跡。護法殿大部份建築保留完好,屋簷兩旁的彩鳳和頂上陶塑人物,雖飽歷風霜,形態依然生動的。尤其頂上雙龍奪珠,百多年來色澤依舊明艷。

青山十景中的「挹曉亭」、「香海名山牌坊」、「魚骨墦」、「青雲觀」、「杯渡像」、「龍骨巖」、「高山第一」、「韓陵片石與青山碑記」、「和合山門」、「一線天」,物轉星移,如今只余半數有蹟可尋。

「挹曉亭」處於青山腳下,亭內有石椅石台供人休憩。亭旁有碑,1932年興建。

離挹曉亭不遠,有一座雄偉的石牌坊,建於1929年,上書「香海名山」,為香港總督金文泰所題,書法雄勁有力。牌坊內匾上書「回頭是岸」。牌坊外聯︰「樓觀參差,清夜聞鐘通下界。湖山如此,何時返錫到中原」。內聯一︰「遵海而來,杯渡情依中國土。高山仰止,韓公名重異邦人。」內聯二︰「岸泊屯門,幸我輩附韓子題名,卜異日山河並壽。亭觀海月,歎此地無坡公遊蹟,問何年笠履重來。」

青山頂上,刻有「高山第一」的石碑,據考為宋徽宗時落居新界錦田鄧符協游青山時,摹韓愈字體刻寫。「高山第一」的刻石可惜因年代久遠,風雨侵蝕,已告殘缺。碑後刻有韓愈詩四句︰「兩巖雖云牢,木石互飛發。屯門雖云高,亦映波濤沒。」後人建有六柱六角亭,名「韓陵片石亭」,亭北有「青山碑記」。

「香海名山」牌坊不遠處有一個魚骨墦,立於1921年。惟今墳碑崩爛,原為青山一景蕩然無存。
經過禪院山門,拾級而上,護法殿屹立眼前。護法殿下有一和合山門,傳說會自動朝開暮合云云。後人認為自動開合之說可能源自其門聯「淨土何須掃,空門不用關」。

大雄寶殿後有小路通一小溪,名荷花溪。溪畔有一石巖,叫龍骨巖。巖內原放有龍骨化石一塊,有說是史前恐龍化石。此龍骨現置於護法殿下,建有鐵籠保護,遊者喜以硬幣投擲,祈求好運。

大雄寶殿後有石級登山,可到杯渡巖睹杯渡禪師像及「高山第一」碑。而杯渡巖與觀音閣之間,有兩塊天然岩石,彼此的頂端,互相交接,而非合攏;從下而上望,可見一線寬廣的天空。此為青山第十景,是唯一天然而成。

地圖

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